1- الرحمن: هذا الاسم يختص بالله سبحانهوتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأنخلقهم وأوسع عليهم في رزقهم.

2- الرحيم: خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأنهداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة.

3- الملك: هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه،فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادواالتصرف في أملاكهم من جهته تعالى.

4- القدوس: هو الطاهر من العيوب المنزه،عن الأولاد والأنداد.

5- السلام: هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة،وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته.

6- المؤمن: هو الذي صدق نفسه وصدق عبادهالمؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهمصادقون.

7- المهيمن: هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أوعمل.

8- العزيز: هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصلإليه.

9- الجبار: وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ماأراد.

10- المتكبر: وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلالله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذييستحق أن يقال له المتكبر.
قال الله عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائيوالعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابنماجه.

11- الخالق: وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقولهتعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك اللهأحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير.

12- الباريء: هو الذي خلقالخلق عن غير مثال سابق.

13- المصور: هو الذي أنشأ خلقه على صورمختلفة.

14- الغفار: هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى.

15- القهار: هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهرالجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت.

16- الوهَّاب: هو الذي يجودبالعطاء الكثير.

17- الرزاق: هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتهاوطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح.

18- الفتاح: وهو الذييفتح المنغلق على عباده من أمورهم ديناً ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطلفيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله.

19- العليم: بمعنى العالمعلى صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى.

20، 21- القابض، الباسط: هو الذييوسع الرزق ويقدره، يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه بحكمته.

22، 23- الخافض،الرافع: هو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم، ويخفض كل شيء يريدخفضه، وهو الذي يرفع المؤمنين بالإسعاد وأولياءه بالتقريب.

24- المعز: وهوتعالى يعز من شاء من أوليائه والإعزاز على أقسام:
القسم الأول: إعزاز من جهةالحكم والفعل: هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلوشأنهم، فهو إعزاز حكم وفعل.
القسم الثاني: إعزاز من جهة الحكم: ما يفعله تعالىبأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا، وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلكامتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه إن شاء الله على الصبر عليه.
القسمالثالث: إعزاز من جهة الفعل: ما يفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزقوعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا، فذلك إعزاز فعل لا إعزاز حكم،وله في الآخرة عند الله العقاب الدائم، وإنما ذلك ابتلاء من الله تعالىواستدراج.

25- المذل: الله تعالى يذلُّ طغاة خلقه وعُتاتهم حكماً وفعلاً،فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلاً، فهو ذليل حكماً وفعلاً.

26- السميع: وهو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كلَّ شيء فسبحان الذي لايشغله سمع عن سمع، والسمع صفة لله تعالى.

27- البصير: وهو من له بصر يرى بهالموجودات، والبصر صفة لله تعالى.

28- الحكم: هو الحاكم، وهو الذي يحكم بينالخلق لأنه الحَكَم في الآخرة، ولا حكم غيره. والحكام في الدنيا إنما يستفيدونالحكم من قبله تعالى.

29- العدل: وهو الذي حكم بالحقِّ، والله عادل فيأحكامه وقضاياه عن الجور.

30- اللطيف: هو المحسن إلى عباده، في خفاء وستر منحيث لا يعلمون، ويُسيِّر لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون.

31- الخبير: هو العالم بحقائق الأشياء.

32- الحليم: هو الذي يؤخر العقوبة على مُستحقيهاثم قد يعفو عنهم.

33- العظيم: هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلالوالعظمة وليس المراد به وصفه بعظم الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك منصفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.

34- الغفور: هو الذي يكثرمن المغفرة والستر على عباده.

35- الشكور: هو الذي يشكر اليسير من الطاعة،ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر.

36- العلي: وهو تعالى عالٍ على خلقهفهو العالي القاهر.

37- الكبير: هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونهتعالى كل كبير.

38- الحفيظ: هو الحافظ لكل شيء أراد حفظه.

39- المقيت: هو المقتدر على كل شيء.

40- الحسيب: هو الكافي.

41- الجليل: هو عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كلرفيع.

42- الكريم: هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه.

43- الرقيب: هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء.

44- المجيب: هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه،ويغيث الملهوف إذا ناداه.

45- الواسع: هو الغني الذي وسع غناه مفاقرالخلق.

46- الحكيم: هو مُحكِم للأشياء متقن لها.

47- الودود: هوالمحب لعباده.

48- المجيد: هو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيلالبرّ.

49- الباعث: يبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم منالممات، ويبعثهم أيضاً للحساب.

50- الشهيد: هو الذي لا يغيب عنهشيء.

51- الحق: هو الموجود حقاً.

52- الوكيل: هو الذي يستقل بأمرالموكول إليه.

53- القوي: هو الكامل القدرة على كل شيء.

54- المتين: هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف.

55- الولي: هوالمتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم، ويتولى يوم الحسابثوابهم وجزاءهم.

56- الحميد: هو المحمود الذي يستحق الحمد.

57- المحصي: لا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً.

58- المبديء: هو الذي ابتدأالأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها.

59- المعيد: هو الذي يعيد الخلائق كلهمليوم الحساب كما بدأهم.

60- المحيي: هو الذي خلق الحياة فيالخلق.

61- المميت: هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانهبالبقاء.

62- الحي: هو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجوداً ولايزال موجوداً.

63- القيوم: هو القائم الدائم بلا زوال.

64- الواجد: هو الغني الذي لا يفتقر إلى شيء.

65- الماجد: هو بمعنى المجيد.

66- الواحد: هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك.

67- الأحد(1): هو الذي لا شبيهله ولا نظير.

68- الصمد: هو الذي يُقْصَدُ في الحوائج.

69- القادر: هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب.

70- المقتدر: هوالتام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء.

71، 72- المقدم المؤخر: هو الذي يزنالأشياء منازلها فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء ومن شاء.

73، 74- الأولوالآخر: وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده،وقد سبقها كلها. الأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده.
وهوالمتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيدعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذيوابن ماجه.

75- الظاهر: هو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلةوجدانيته.

76- الباطن: هو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركهبصر ولا يحيط به وهم.

77- الوالي: هو المالك للأشياء والمتوليلأمرها.

78- المتعالي: هو المنزه عن صفات الخلق.

79- البر: هو المحسنإلى خلقه، المصلح لأحوالهم.

80- التواب: هو الذي يقبل رجوع عبدهإليه.

81- المنتقم: هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب علىمعاصيهم.

82- العفو: هو الذي يصفح عن الذنب.

83- الرؤوف: هو الذيتكثر رحمته بعباده.

84- مالك الملك: هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك،والمُلاَّك يُصرِّفهم تحت أمره.

85- ذو الجلال والإكرام: هو المستَحق أنيُجَلَّ ويُكرم فلا يجحد.

86- المقسط: هو العادل في حكمه.

87- الجامع: هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب.

88- الغني: هو الذي استغنى عنالخلق، فهو الغني وهم الفقراء إليه.

89- المغني: هو الذي أغنى الخلق بأن جعللهم أموالاً وبنين.

90- المانع: هو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عنقوم والبلاء عن آخرين.

91، 92- الضار، النافع: هو الذي يوصل الضرر إلى منشاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء.

93- النور: هو الهادي الذييبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية.

94- الهادي: هو الذي بهدايتهاهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره.

95- البديع: هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق.

96- الباقي: هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء.

97- الوارث: هو الذييبقى بعد هلاك كل مخلوق.

98- الرشيد: هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشدأولياءه إلى الجنة وطرق الثواب.

99- الصبور: وهو الذي لا يعاجل العصاةبالعقوبة