قســـم الديـــن
المكتبة الاسلامية  
  Home
  Department of Religion
  البوم صور
  حمل القرآن الكريم كاملا بصوت القارىء الذي 
  برنامج اتجاه القبلة في أي مكان من العالم
  ملكه جمال الجنه ؟؟هل تعرفونها ؟
  اسماء الله الحسنى مع الشرح
  انـــفـــلونـــزا الــــذنــوب
  بطاقة ابليس الشخصية لعنه الله
  دعاء لطلب الحاجة بإذن الله سبحانه
  عطاك الله ما تحب فأعطِه ما يحب
  كيف تجعل 70 الف ملك يصلون عليك !!؟
  لماذا الزانية قبل الزاني، والسارق قبل الس
  قصة الفقيـــــــــر و الغنــــــــــي
  50 معلومة عن الرسول محمد ص)
  اسماء الرسول ومعانيها
  ماهي السعادة بالنسبة لكل شخص
  متى يبكي الشيطان
  مشاريع صغيرة لقتل فراغ أختي المسلمة
  إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام
  الراحمون يرحمهم الله الرحمن الرحيم
  المسيح عليه السلام عيسى بن مريم
  يعقوب عليه السلام
  قيمة الدعاء
  لفظ الدعاء في القرأن
  عالم البرزخ
  1.صفات الله عز وجل
  2.صفات الله عز وجل
  حذف الأسماء الحسني
  الزواج نصف الدين
  داود عليه السلام
  كيف تعشق الصلاه
  علاج الغضب
  لماذا أخفى الله موعد المـــوت ؟؟
  البطاقة الشخصية للرسول
  من علامات محبة الله لك
  برنامج المصحف الشريف
  أسئلة متكررة عن الإسلام
  تحميل برنامج الأذان
  لا تقرأ الفاتحة بسرعة انظر لماذا؟
  يا رب من فتح رسالتي و قرأها إفتح عليه بركات
  ان من البيان لسحراً و ان من الشعر لحكمة
  اقروا هذا الدعاء
  لاتحزن
  أرسلها لما تفضى
  معلومات قيمه عن دينك‏
  من عـلامات محبة الله لك
  يوم القيامة قريب وقريباً
  فوائد الصلاة
  وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله
  فوائد الصلاة
  اروع استغفار قرأته
  إقرأه فقط إن كنت تمتلك وقتا لـ الله
  تعلموا النيات
  ومضات من حياة إمام الأنبياء
  استغفار
  اتقوا الله في ردودكم
  دعاء
  خطر جديد اسمه ريمونت كونترول
  هزآت المدينـة المنورة
  احذر من عقوبة هذا العمل
  الصــلة بالله..على اجزاء بإذن الله
  القضاء و القدر
  غطاء الوجهـ حرام
  لاتحــرمي نفسكـي الأجــر
  ما اجمل الحياة مع الله
  لمسات تحسسك بقيمة حياتك
  وصية الرسول::بالنساء
  معلومات عن المسيح الدجال و التحذير منه
  إدخري ليوم لا ينفع مال ولا بنون
  لا تشكي للخلق وتنسى الخالق
  يآ أيها الإنسان ماغـرك بربك الكريم
  أشخاص تحدوا الله عز وجــل
  هكذا سنكون بيوم القيامه
  يارب
  اتصلوا على هالرقم وخاصة آخر الليل
  هدية من رب العالمين
  لاتحزن.. إن الله معنا
  الحيض ... سبحان الله
  الشياطين وقت المغرب
  حكم التبسم في الصلاة
  حكم مشاهدة التلفاز في رمضان
  لماذا نسجد مرتين ونركع مره
  الدعاء الذي يستغفر لك 70000 ملك الى يوم القيامه
  The Noble Qur'an 3.55
  ءايات الله في الكون
  حال بعض النساء في الاخرة
  المرأة والحشمة والسِّتر
  زوج المرأة في الآخرة
  توجيهات وفتاوي مهمة لنساء الأمة
  المرأة الصالحة عون على الآخرة؟
  تفسير القرآن الكريم
  إحداد المتوفى عنها زوجها
  كتاب كيف يؤدى المسلم مناسك الحج والعمرة
  أحاديث قدسية
  ماذا بعد الموت في القبر وعالم البرزخ؟
  صور ما بعد الموت
  برنامج القرآن الكريم
  عبد الباسط عبد الصمد
  فضائل بعضاً من سور القرآن الكريم
  عام الحزن
  المنافقون في القرآن والسنة
  نفسية المنافق
  هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك"؟
  يأتي على الناس زمن يصلون وهم لا يصلون
  هل الإنسان مسير أو مخير؟
  تعرف على حبيبك
  تعرف على حبيبك - ما أكرم الله به نبيه
  تعرف على حبيبك - ما أكرم الله به نبيه:2
  تعرف على حبيبك _ زوجاته
  تعرف على حبيبك - صفاته - أولاده - معجزاته
  تعرف على حبيبك - درجات البشرية
  ما أكـرم الله به محمد صلى الله عليه وسلم
  ما أكـرم الله بــه محمد صلى الله عليه وسلم:2
  كيف تموت الملائكة ؟؟؟
  أجد في رزقي ضيقاً
  دعاء صلاة الاستخارة
  الذكر عند الدخول و الخروج من المنزل
  دعاء الذهاب إلى المسجد
  دعاء الدخول و الخروج من المسجد
  أذكار الاستيقاظ من النوم
  الذكر قبل الوضوء وبعده
  دعاء الدخول و الخروج من الخلاء
  أذكار الأذان
  أدعية الصلاة
  الأذكار بعد السلام من الصلاة
  أذكار الصباح والمساء
  أذكار النوم
  دعاء قنوت الوتر
  دعاء الهم والحزن
  دعاء الكرب
  دعاء من خاف ظلم السلطان
  الدعاء على العدو ولمن خاف قوماً
  دعاء من أصابه شك في الإيمان
  دعاء قضاء الدين
  الذكر عند لبس الثوب
  دعاء الوسوسة في الصلاة والقراءة
  دعاء من وجد أمر صعب عليه
  ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً
  دعاء طرد الشيطان ووساوسه
  من وقع عليه أمر لا يرضاه
  دعاء ما يـُعوذ به الأولاد وتهنئة المولود
  الدعاء للمريض عند زيارته وفضل زيارته
  دعاء من أصابته مصيبة
  الدعاء للميت عند الصلاة عليه
  دعاء التـعزيـة
  دعاء زيارة القبور
  دعاء الريح
  دعاء الرعد
  أدعية الاستسقاء
  الدعاء عند الأمطار
  دعاء رؤية الهلال
  الدعاء عند إفطار الصائم
  الدعاء قبل الطعام وبعده
  الدعاء لمن أطعمك ولمن سقاك
  ما يقوله الصائم إذا سابه أحد
  دعاء العطاس
  الدعاء لتهنئة المتزوج
  دعاء المتزوج وشراء الدابة
  الدعاء قبل إتيان الرجل زوجته
  الدعاء عند الغضب
  دعاء من شاهد إنسان مبتلى
  كفارة المجلس وما يحدث فيه من لغط
  الدعاء لمن صنع إليك معروفاً
  ما يعصم به من الدجال
  الدعاء لم قال لك أني أحبك في الله
  الدعاء لمن أحسن إليك وعرض عليك ماله
  دعاء الخوف من الشرك وكراهية الطيرة
  دعاء الركوب
  ادعية السفر
  ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه
  فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  فضل القاء السلام
  دعاء لمن سمع صياح الديكة ونهيق الحمير
  الدعاء لمن سببته
  ما يقال إذا مدح المسلم أو إذا زكي
  أدعية الحج والعمرة
  ما يقال إذا تعجب أو آتاه خبر يسره
  ما يقول من أحس وجعاً في جسده
  من خشي أن يصب شيئاً بعينه
  ما يقوله المسلم إذا فزع أو خاف
  ما يقول لرد كيد مردة الشياطين
  الاستغفار والتوبة
  فضل التسبيح والتهليل والتكبير
  كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسبّح
  آخر كلام قاله الرسول عليه الصلاة والسلام
  أجمل تلاوات القرآن .. بأجمل الأصوات
  كنز لاتتجاهله
  شوف نار الدنيا فما بالك بالاخرة
  دعاء لمرة واحدة بالعمر
  علاج العين : الحسد
  جمع الصلوات
  الفرق بين النبي والرسول
  هل يجوزقرائة القران بدون الحجاب؟
  هل يشترط الوضوء عند قرائة القران؟
  الخبيثون للخبيثات والطيبون للطيبات
  أستغفار
  اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم
  معانـي اسماء الانبياء والرسل
  آية الكرسي
  من تهاون في الصلاة
  حـافظوا على الصلاة الوسطى
  الموت ووصف الرسول و الصحابة له
  اسباب نزول القرآن الكريم
  أول ما نزل من القرآن
  آخر ما نزل من القرآن
  أحكام الصيام
  أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم
  الموسوعة القرآنية الشامله
  برنامج توبــــه
  برنامج تعليم القرآن الكريم
  برنامج حقيبة المسلم
  تفسير القران الكريم
  غفران الذنوب
  كيف تعبد الله وأنت نائم
  كيف تكسب حسنات وأنت نائم
  حوار فتاه مع الشيطان في سكرات الموت
  شاب يرسل صور جنسية وهو في القبر
  مقرر التوحيد
  تفعل فعلتها ليلا ويظنونها نائمه
  هل تعرف على ماذا صبر أيوب
  فيلم يكشف وجود خاتم الأنبياء سيدنا محمد
  أركان الإسلام : الخمسة
  أركان الإيمان الستة
  شروط الصلاة ,أركان الصلاة ,واجبات الصلاة
  أركان الوضوء
  شروط و أركان الصيام = شروط صحة الصيام
  أركان الزواج الصحيح
  أركان العمرة وواجباتها
  اركان الحج، وواجباته، وسننه
  أركان الإيمان
  سيدة آيات القران
  هل يجوز قول اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك
  ماذا يفعل القران عند موت الانسان
  خطاب ابليس لاهل النار
  قلــوبــكم ماتت بعشـــرة أشيـــــاء
  نصائح ابليس
  لانني أخاف عليك من نار جهنم
  دعاء ابكى الشيطان ....وأبكاني‏
  من تصلي عليهم الملائكة ، ومن تلعنهم ؟
  هل تعـــــــــلم؟
  من عجائب القران الكريم
  أعظم الذنوب
  حكم قول دمتي في حفظ الرحمن
  حكم الصبغ باللون الأسود
  كنوز الحســـنات
  تــأميــن ربانــي
  عمل نقوم به ، الزنا أهون منه عند الله تعالى
  الظن&التجسس
  الفرق بين (إنشاءالله ) و إن شاء الله
  معلومات اسلاميه رائعه
  هل يحاسبنا الله بمانقوله في داخلنا
  الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه؟
  هلك أصحاب السفينة
  بسبب الستايل دخلنا في الاستهزاء بالدِّين
  شبهة حول قول الله
  دعاء يوم الجمعة
  الحلف بغير الله تعالى: انتبهووووو
  أكثر من 70 خطأ في الصلاة
  تركناها وإنشغلنا عنها وهي من النعم
  اذا سجدت فأخبره بأسرارك
  نجم مضيئ بشكل غريب في السماء
  اليتيــم في الإســـلام
  الدماغ يتوضاء في اليوم 5 مرات ؟؟
  أكثر من طريقة لقيام الليل
  هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم
  خمس جواهر..فأي جوهرة تملك..أنت
  الــعفو عند المقدرة
  ثلاث قلوب في غرفة العمليات
  نبضـــات لكل قلب ينبض بالإيمان
  عبارات ترغم تارك الصلاة على الصلاة‎
  ـ19 وسيٍلُةٍ تٌعينٌك ع ترك معصية الله
  حكم استخدام الملح ورشه في أركان المنزل
  كيف تحفظين طفلك القرآن بسهولة
  حكم دفن الأظافر وقصها بالليل والتسمية
  أذكار الصباح
  من هم المغضوب عليهم ومن هم الضالون
  حكم قول فال الله ولا فالك
  حكم قول زارتنا البركة
  حكم قول مايستاهل اوالله مايستاهل
  حكم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند
  سيد الاستغفار أن تقول
  هل يجوز سماع القرآن بدل قرائته؟
  حكم قراة القرآن بدون تحريك الشفتين
  هل تعرف معنى اللهم أعتق رقابنا من النار
  يجعلنا من اهل الجنه ويجيرنا من عذاب النار
  حكم قول فلان مافي خير
  حكم وضع الطعام في القمامة
  حكم إذا نزل على ثيابي بول طفل ذكر
  أحكام كلمة ? لـو
  ثمار الاستغفار
  قصه إشتقت إلى أن أتزوج
  هل تدعو الزوجات بهذا الدعاء ؟؟
  نساء تبراء منهم النبي صلى الله علية وسلم
  صلاهن في وقتهن باب ما جاء في الصلاة
  هل حدث معڪ شيء من هذا ؟‎
  ماذا يحدثـ وقتـ المغربـ
  التلميذ البآر .. إبن القيْم
  الأيآت التي تبين صفات اليهود
  هل يجوز ان تقول اعوذ بالله من شر الشيطان
  من سنن الحبيب: صلى الله عليه وسلم
  أسباب تسمية الصلوات بأسمائها
  قصة الرسول صلى الله عليه وسلم والنخل
  علامات حضور ملك الموت
  الحكمه في النفخ في الطعام والشراب
  لماذا تقول الحمد لله بعد العطس
  عشرون سبباً تجعلكم تخسرون رمضان
  هل تعلم أن الحيوانات تصوم ؟؟
  ـ 10 معلومات رائعه جداً
  معنى رحم الله امرىء عرف قدر نفسه
  تفسير قوله تعالى:لقد خلقنا الإنسان في كبد
  عشر اماكن لا يجوز الصلاه فيها
  دعاء ختم القرآن الكريم
  حكم عمليات زرع الشعر في الرأس
  كيف تستعد لشهر رمضان
  ثلاثة وديان في جهنم
  هل يصوم الأطفال في رمضان؟
  أفضل مصحف للآيفون آيباد
حكم الصبغ باللون الأسود
حكم الصبغ باللون الأسود

يكون قوم يخضبون في آخرالزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة/صحيح

فتوى للعلامة ابن باز - رحمه الله
السنة أن يغير الشيب، من الرجل والمرأة
لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم- قال: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد ، في قصة أبي قحافة
لكن ينبغي أن يكون التغيير لغير السواد، بالحمرة، أو الصفرة، لا بالسواد الخالص
وإذا غير الشيب بشيءٍ ممزوج من أحمرٍ وأسود فلا بأس، كما جاء عنه –صلى الله عليه وسلم-أنه خضب الحنا والكتم
وجاء عن الصديق وعمر وغيرهما عن الخضاب بالحنا والكتم، هذا هو السنة وهو الأفضل، والأفضل أن لا يترك الشعر أبيض
لكن التغيير بالسواد هو الذي لا يجوز، الصواب أنه لا يجوز؛ لأن الرسول –صلى الله عليه وسلم-قال
(جنبوه السواد)
وجنبوه السواد يدل على أنه لا يجوز الصبغ بالسواد الخالص
وفي مسند أحمد وسنن أبي داود بسند جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي –صلى الله عليه وسلم-أنه قال
(يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة)
وهذا وعيد عظيم، يدل على تحريم الخضاب بالسواد
ومن زعم أن قوله في الحديث:(وجنبوه السواد) مدرج فقد غلط
الحديث ثابت وقوله –صلى الله عليه وسلم-:(وجنبوه السواد) متصل، من كلام النبي –صلى الله عليه وسلم-لا من كلام غيره
وهو ثابت في صحيح مسلم وغيره
فالواجب على المسلم الحذر مما نهى الله عنه، والاكتفاء بما شرع الله وأباح، والله أعلم
لا يجوز للمرأة ولا غيرها تغيير الشيب بالصبغ الأسود؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد)
خرجه مسلم في صحيحه

أما تغييره بغير السواد فلا بأس، أو بالحناء والكتم مخلوطين فلا بأس إذا خرج اللون ليس بأسود، بل بين السواد والحمرة
"لا يجوز للرجل ولا للمرأة الصبغ بالسواد الخالص ولو للتجمل عند الزوج"
لا يجوز صبغ الشيب - سواء كان في الرأس أو اللحية - بالصبغ الأسود
لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة النهي عن ذلك
 
 
ويشرع تغييره بغير الأسود كالأحمر والأصفر، وكالحناء والكتم مخلوطين
 

فتوى للعلامة ابن عثيمين - رحمه الله
 
 
"ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد)
 
 
والأصل في الأمر الوجوب وقوله جنبوه هذا أمر الأصل أنه يجب علينا أن نجنبه السواد
ولأن صبغه بالسواد في الحقيقة مناقض لحكمة الله سبحانه وتعالى
فإن الله تعالى من حكمته أن الإنسان إذا بلغ سناً معيناً ظهر فيه الشيب
فكونك تجعل هذا الشيب تحوله إلى أسود بحيث لا يتبين معنى ذلك أنك ضادت الله سبحانه وتعالى في حكمته في هذا الشيب
ومن المعلوم أن مضادة الله سبحانه وتعالى في أمره الكوني أو الشرعي لا يجوز للمسلم
فالواجب على المسلم أن يتمشى فيما قدره الله تعالى وقضاه على حسب ما شرعه الله سبحانه وتعالى له
والمشروع في هذا الأمر أن يصبغ الإنسان هذا البياض بلون غير أسود
لون يكون بين السواد وبين الصفرة بحيث يكون ادهم لا يكون أسود خالصاً
وبهذا يزول ما يريد الإنسان تجنبه أو ما يريد الإنسان ظهوره على شعره من البياض إلى لون
لكنه ليس مما ورد النهي عنه وهو السواد
الصحيح أن صبغ اللحية بالأسود حرام لا يجوز
لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر بتغيير الشيب وقال جنبوه السواد
وورد الوعيد على من صبغ بالسواد
وإذا اجتمع الأمر باجتنابه والوعيد على فعله كان ذلك دليلا على إنه أي الصبغ بالسواد حرام
الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بتغيير الشيب وأمر بتجنيبه السواد
وتوعد من يخضبون لحاهم بالسواد بأنهم لا يريحون رائحة الجنة
وهذا يدل على أن الصبغ بالسواد من كبائر الذنوب
فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل وأن يتجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ليكون ممن أطاع الله ورسوله وقد قال الله تعالى
(ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً)
وقال
(ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا)

قال العلامة الألباني - رحمه الله - في
"تمام المنة في التعليق على فقه السنة"
قوله: "وكان بعضهم - يعني الصحابة - يخضب بالصفرة وبعضهم بالحناء والكتم
وبعضهم بالزعفران وخضب جماعة منهم بالسواد
قلت: أما الصبغ بغير السواد فهو ثابت عنهم وهو الموافق لفعله صلى الله عليه وسلم وقوله
وأما قوله: "وخضب جماعة منهم بالسواد
قلت: إن ثبت هذا عنهم فلا حجة في ذلك لأنه خلاف السنة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم فعلا وقولا
وقد قال تعالى
{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}
ومن الثابت عن كبار الصحابة كأبي بكر وعمر الصبغ بالحناء والكتم كما تقدم
فالأخذ به هو الواجب لموافقته للسنة دون فعل من خالفهما من الصحابة الذين أشار إليهم المؤلف
ولا سيما وفي ثبوت ذلك عن بعضهم نظر كما تقدم عن ابن القيم رحمه الله تعالى ولذلك قال النووي في "المجموع" 1 / 294
اتفقوا على ذم خضاب الرأس أو اللحية بالسواد وظاهر عبارات أصحابنا أنه مكروه كراهة تنزيه
والصحيح بل الصواب أنه حرام وممن صرح بتحريمه صاحب "الحاوي
قال النووي: ودليل تحريمه حديث جابر
ثم ذكر حديثه الآتي في الكتاب بلفظ: "وجنبوه السواد
ولكن المؤلف - عفا الله عنا وعنه - تأوله تأويلا أبطل به دلالته ويأتي الرد عليه قريبا بإذنه عز وجل
قوله: "ذكر الحافظ في "الفتح" عن ابن شهاب الزهري أنه قال
كنا نخضب بالسواد إذا كان الوجه حديدا فلما نفض الوجه والأسنان تركناه
فأقول: هذا إن ثبت إسناده إلى الزهري فلا حجة فيه لأنه مقطوع موقوف عليه
ولو أنه رفعه لم يحتج به أيضا لأنه يكون مرسلا
فالعجب من المؤلف كيف يتعلق بمثله ليرد دلالة حديث جابر الآتي بعد هذا إن شاء الله تعالى مع الرد عليه
ولقد أفصح الشيخ يوسف القرضاوي في كتابه "الحلال والحرام" عن الغرض من ذكره لهذا الأثر في كتابه
فإنه استشهد به على أن الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: "وجنبوه السواد" خاص بالشيخ الكبير الذي عم الشيب رأسه ولحيته
وقد رددت عليه في "غاية المرام" ص 83 - 84 فليراجعه من شاء
قوله: وأما حديث جابر فقال
جئ بأبي قحافة والد أبى بكر يوم الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره بشيء وجنبوه السواد
رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي فإنه واقعة عين ووقائع الأعيان لا عموم لها
قلت: لا أرى أن الحديث من
"وقائع الأعيان التي لا عموم لها"
بل هو من باب
"الأمر للواحد أمر لجميع الأمة أم لا؟ "
" والحق الأول كما سبق بيانه في
"المقدمة: القاعدة 15"
ولذلك لما حكى الشوكاني في "النيل" 1 / 105 تفصي بعضهم من الحديث بأنه ليس في حق كل أحد تعقبه بقوله
"بأنه مبني على أن حكمه على الواحد ليس حكما على الجماعة وفيه خلاف معروف في الأصول"
واختار في مكان آخر ما رجحناه وقد نقلت كلامه في ذلك هناك
ولذلك جرى العلماء على الاحتجاج بهذا الحديث على أنه ليس خاصا بأبي قحافة وتقدم كلام النووي في ذلك قريبا
ونحوه كلام الحافظ في "الفتح" 6 / 499 و10 / 354.فليراجعه من شاء
ويؤيد ما سبق أحاديث
1-
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة"
أخرجه أبو داود والنسائي وأحمد والطبراني في
"الكبير"
بسند صحيح
وقال الحافظ في
"الفتح"
وصححه ابن حبان وإسناده قوي إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه وعلى تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع
ولهذا اختار النووي أن الصبغ بالسواد يكره كراهة تحريم
والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" 5 / 161 بلفظ
"يسودون أشعارهم لا ينظر الله إليهم" والباقي مثله ثم قال
"رواه الطبراني في الأوسط وإسناده جيد"
وله شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا رواه أبو الحسن الإخميمي في "حديثه" 2 / 11 / 1
2 -
عن أبي الدرداء مرفوعا
"من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة"
قال الهيثمي
"رواه الطبراني وفيه الوضين بن عطاء وثقه أحمد وابن معين وابن حبان وضعفه من هو دونهم في المنزلة وبقية رجاله ثقات"
وقال الحافظ 10 / 292 بعد أن عزاه للطبراني وابن أبى عاصم: "وسنده لين"
3 -
عن أنس رضي الله تعالى عنه قال:
كنا يوما عند النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت عليهم اليهود فرآهم بيض اللحى فقال
"ما لكم لا تغيرون؟"
فقيل: إنهم يكرهون فقال في صلى الله عليه وسلم
"ولكنكم غيروا وإياي والسواد"
قال الهيثمى: "رواه الطبراني في
"الأوسط" وفيه ابن لهيعة وبقية رجاله ثقات وهو حديث حسن"
4 -
عن عبد الله بن عمر رفعه
"الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر"
قال الهيثمي
"رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه"
قلت
فهذه الأحاديث من وقف عليها لا يتردد في القطع بحرمة الخضاب بالسواد على كل أحد
وهو قول جماعة من أهل العلم كما تقدم عن ابن القيم وقال
"إنه هو الصواب بلا ريب"
وأما حديث
"إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغب لنسائكم فيكم وأهيب لكم في صدور عدوكم"
رواه ابن ماجه 2 / 382 فإنه ضعيف السند فيه راويان ضعيفان وبيان ذلك في "الأحاديث الضعيفة" 2972
*********************************************
*********************************************
( إن أحسن ما خضبتم به لهذا السواد ، وأرغب لنسائكم فيكم ، وأرهب في صدور عدوكم )
قال - رحمه الله - تحت هذا الحديث
منكر
رواه ابن ماجه ( 2/382 ) ، والهيثم بن كليب في " مسنده "
( 114/2 )
عن دفاع بن دغفل السدوسي عن عبد الحميد بن صيفي عن أبيه عن جده عن صهيب الخير رفعه
قلت : وهذا إسناد ضعيف ، عبد الحميد بن صيفي - هو ابن زياد بن صيفي بن صهيب الرومي - وهو لين الحديث
ودفاع بن دغفل السدوسي ضعيف كما في
" التقريب "
والحديث منكر المتن عندي ؛ لأن ظاهره الترغيب في الخضب بالسواد وقد ثبت النهي عنه في غير ما حديث
 
انظر " تمام المنة
( الطهارة )
  و
" غاية المرام "
( 84 )





Add comment to this page:
Your Name:
Your message:

الصلاة وما ملكت أيمانكم  
   
Facebook 'Like' Button  
   
Advertisement  
   
عدد الزوار  
 

عدد الزوار
free counters

 
Today, there have been 87665 visitors (217319 hits) on this page!
=> Do you also want a homepage for free? Then click here! <=